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Enrique Calderón, en La Jornada escribe: (visto en Rebelion.org)
Durante las últimas décadas, la Isla de Pascua, ubicada en el océano Pacífico a unos 3 mil kilómetros de las costas de Chile y conocida por sus enormes estatuas de piedra en medio de un paisaje desierto, constituyó un enigma inexplicable en torno del cual se formularon diversas teorías sobre su origen, asignando su autoría a los pueblos de América del Sur, a los egipcios, e incluso a seres extraterrestres. En su libro Collapse, recientemente traducido al español, el antropólogo estadunidense Jared Diamond da cuenta de las investigaciones y los resultados más recientes en torno al tema, revelando la terrible tragedia que vivieron los habitantes de esta isla, originarios de Polinesia y expertos navegantes que llegaron en soberbias canoas a este apartado lugar, luego de años de colonización de varios archipiélagos en una epopeya que tomó varias décadas de los siglos VIII y IX de nuestra era. La isla contaba entonces con bosques, de árboles con troncos de tamaño considerable, que les permitieron durante siglos construir las canoas para la pesca de delfines y peces que constituían la base de su alimentación.
La isla de forma triangular, con unos 25 kilómetros en su base y unos 170 kilómetros cuadrados de superficie, llego a tener más de 15 mil pobladores, agrupados en pequeños núcleos con ciertas rivalidades, que los llevaron a competir de una manera curiosa, fabricando esculturas. En la isla existían yacimientos de rocas de origen volcánico, que ellos aprendieron a esculpir para darles forma. De esta actividad se paso a otra más ambiciosa: construir monumentos de piedra con formas humanas, en diferentes partes de la isla donde se encontraban los asentamientos de esos grupos, en una especie de competencia arquitectónica permanente.
Para construir los monumentos, estos hombres debieron transportar por varios kilómetros bloques de piedra de más de 50 toneladas, utilizando los troncos para construir terraplenes, rodamientos y grúas primitivas.
La idea se antoja bastante avanzada; en principio resultaba mucho más inteligente que las formas de dirimir diferencias utilizadas en Europa en la época, y aun varios siglos más tarde. Desafortunadamente, esta práctica dio origen a un problema que a la larga terminó destruyéndolos a todos: la transportación de los enormes bloques de piedra hacía necesario cortar los árboles para fabricar los rodillos. La competencia duró mientras hubo troncos en el bosque; cuando éstos se terminaron, los nativos se percataron, muy tarde, de que los árboles, como todos los seres vivientes, no surgían de la nada, sino de un proceso de reproducción, por lo que nunca más tendrían árboles, y tampoco canoas para salir a pescar.
Privada de sus fuentes principales de alimentación, la población de la isla comenzó a disminuir y para el siglo XIX, cuando llegaron los primeros exploradores occidentales, encontraron una población de menos de 2 mil nativos, carentes de herramientas, con embarcaciones pequeñas y frágiles y sin memoria alguna de su pasado. Su sobrevivencia se explicaba sólo por la existencia de un clima benigno, que permitía algún tipo de agricultura; por alguna actividad de pesca costera y por la presencia de algunas aves marinas que eran cazadas eventualmente. Ninguna de las características de estos pobladores permitía pensar que sus antepasados hubiesen realizado obras tan hermosas como impresionantes.
La experiencia de la Isla de Pascua, como la de algunos otros pueblos alrededor del mundo, incluidos los mayas, debiera estar presente en nuestras conciencias, y de manera especial en las de nuestros gobernantes, porque muchas de las cosas que hoy en día estamos haciendo como nación nos están llevando necesariamente a uno o varios escenarios de autodestrucción, especialmente en nuestras ciudades, y de manera particular en la ciudad de México. Algunas tienen que ver con la generación de contaminantes, otras con el deterioro del medio ambiente y otras más con la estupidez a secas y la codicia; a ellas quiero referirme en mis próximos artículos.
http://www.jornada.unam.mx/2007/02/17/index.php?section=opinion&article=020a2pol
February 28th, 2007
Ya hemos hablado en La Cueva de casos similares, como el de el empleado de Axpe y el de Mafius. Bueno, pues sigue habiendo personas que o bien no se enteran muy bien de cómo funciona esto de internet, o es que directamente son tontos del culo.
Publica hoy la web de la Cadena SER: Dirigentes locales del PP gallego llevan a dos blogs a los tribunales.
Los blogs en cuestión hablan de cosas de Cambados (en gallego) y O Grove (en gallego y castellano).
Hasta el día de hoy estos blogs serían visitados problemente por sus autores, sus amigos, y la gente del pueblo que los conociera. Su audiencia sería más o menos reducida. A partir de hoy van a recibir miles y miles de visitas gracias a las personas que pretendían censurarles.
Perderán tiempo y dinero en los tribunales (muy posiblemente con cargo a los fondos públicos) y conseguirán justo lo contrario de lo que persiguen.
Yo, para contribuir un poquito a que los censores se empiecen a enterar de lo que significa libertad de expresión, dejo en este artículo los enlaces a los blogs. Y no una, sino dos veces (a ver si aumenta un poco su ranking en Google):
http://camba2.blogspot.com/
http://ogrobe.blogspot.com/
January 31st, 2007
A estas alturas de curso, verguenza ya nos tenia que dar, pero Santiago Macias y yo solo nos conocemos via correo electronico. No solo tiene buenos amigos en Noceda, sino que ahora trabaja con uno de mis mejores amigos.
Me ha costado mi tiempo ponerme a ello, pero gracias a Andrea, que me presto el libro en verano lo empece y termine la semana pasada. Las fosas de Franco. Los republicanos que el dictador dejo en las cunetas. Me parece un libro imprescindible para entender muchas cosas de las que estamos hablando estos dias. Mas que un relato de la brutalidad que existio durante la posguerra civil, es un homenaje a la dignidad de todas aquellas personas que despues de ver como sus seres mas queridos les eran arrancados sin dejarles si quiera un cuerpo que enterrar, han perseverado a lo largo del tiempo en el intento de restaurar su memoria, y denunciar la barbarie que acabo con sus vidas.
Emilio Silva y Santiago Macias son dos de los fundadores de la Asociacion para la Recuperacion de la Memoria Historica.
En la primera parte de libro Emilio narra la historia de su abuelo, Emilio Silva Faba, quien en 1936 fue fusilado y enterrado en Priaranza del Bierzo junto con otras doce personas. Nunca habia empuñado un arma. Era un comerciante de Villafranca del Bierzo afiliado a Izquierda Republicana, el partido de Azaña. Una vez respondio en periodico villafranquino a un articulo publicado previamente por el cacique local. Eso le puso en el punto de mira de los fascistas.
La abuela de Emilio fallecio hace unos años, y Emilio siempre vivio con el pesar de que no pudiera ver cumplido su sueño: que sus huesos descansaran algun dia al lado del hombre al que tanto quiso 60 años atras, y que una noche las pistolas se llevaron para siempre. Por eso comenzo un trabajo de investigacion, al que poco a poco se fueron sumando profesionales de primer orden totalmente necesarios para esta ingente tarea: arqueologos, medicos forenses, especialistas en ADN, documentalistas e investigadores desinteresados que pasen horas y horas en los archivos militares para concer donde se detuvo a quien, con quien estaba, como se le podria identificar.
Asi fue como surgio la Asociacion para la Recuperacion de la Memoria Historica, en aquella fosa de Priaranza del Bierzo donde Emilio consiguio por fin recuperar los restos de su abuelo, para que descansaran por fin “en paz”, al lado de su mujer.
En la segunda parte del libro, Santiago describe 17 situaciones (una por comunidad autonoma) de personas, por decirlo de algun modo suave, enterradas fuera de los cementerios. En una labor de documentacion que le debe de haber llevado horas y horas a lo largo y ancho del pais, describe con precision lugares donde hay personas enterradas despues de ser asesinadas a sangre fria. Cuales fueron sus historias, y quienes les estan buscando todavia. Me ha gustado esa aproximacion a las historias, pues salpican a toda la geografia española, al igual que los 30.000 muertos que aun esperan una digna sepultura.
El pasado viernes, casualidades de la vida, estuve viendo la tele en casa de Guti y en La 2 pasaron un reportaje sobre algunos de los hechos narrados en el libro (año 2002). Era la historia de Isabel Gonzalez y Asuncion Alvarez (de 84 y 87 años respectivamente), que buscaban los restos de sus hermanos y cuñados en una fosa comun, al lado de una carretera, cerca de Piedrafita de Babia (Leon). Parte de lo que cuenta el reportaje ya lo sabia por el libro, pero nada comparable con la emocion que te produce ver a leer a Asuncion ante un Circulo de Bellas Artes de Madrid abarrotado de periodistas, entrecortada por sus propias lagrimas, pedir al gobierno de nuestro pais, que restaure la memoria de todos aquellos, que como sus dos hermanos, despues de ser asesinados, aun permanecen enterrados en una cuneta como si fueran animales.
La nueva ley de la que ya hemos hablado en La Cueva, no les facilita ni a Isabel ni a Asuncion ni a las miles de familias en todo el pais recursos tecnicos ni economicos para recuperar los restos de sus seres queridos. En su caso, el juzgado de Villablino acepto a tramite la peticion de hacer una prueba de ADN a los restos hayados (que por cierto, dio resultado negativo, para la desolacion de ambas mujeres). En el resto de los casos, lo mas probable es que estos familiares tengan que costearse todo el proceso. Hay arqueologos y forenses que se pasan sus fines de semana dedicados a estos trabajos sin cobrar un solo euro. ?No puede hacerse el Estado cargo de esta minima reparacion a las familias? Hemos intentado juzgar a Pinochet y a Bin Laden, pero no podemos hacer justicia con nuestros propios muertos.
Alguno me dira que son cosas que pasan en una guerra. Y en algun caso hasta pudiera tener razon. Pero hay unos muertos que fueron desenterrados y honrados como heroes, subidos a la categoria de martires de la Cruzada Nacional, sus viudas cobraron sus pensiones, etc… y hay otros que llevan 70 años esperando esa reparacion. Por si eso no fuera suficiente, muchos de los muertos de los que estamos hablando, fueron asesinados despues de que la guerra terminara, despues de haber tenido que huir al monte porque un encuentro con las fuerzas de seguiridad hubiera significado su muerte, despues de haber sufrido la represion de un regimen despotico y cruel, que nego los mas elementales derechos humanos a mas de la mitad de sus ciudadanos.
Yo nunca he vivido una guerra ni un regimen represivo. Y me alegro de no saber el miedo que debio sentir Emilio Silva Faba, con el cañon de una pistola apuntandole a la cabeza en una huerta de Priaranza del Bierzo. Pero fueron hombres como el los que nos permiten vivir en un regimen de libertades publicas. Nunca abandonemos la memoria de todos estos hombres y mujeres.
Gracias a Santiago y a Emilio, por despertar nuestras aletargadas conciencias.
December 19th, 2006
En diciembre de 2004, el entonces Ministro del Interior de su Majestad Britanica, David Blunkett se vio obligado a dimitir. En agosto del mismo año salia a la luz que el politico laborista acababa de romper una relacion con una mujer que supuestamente esperaba un hijo que no era suyo. El caso es que todo ese supuesto escandalo no paso de los tabloides britanicos. Ni el Primer Ministro Tony Blair, ni la opinion publica en general considero que ese fuera un motivo para dimitir de su puesto. Cada uno hace en su cama lo que quiere (y le dejan, claro).
Sin embargo, meses despues, se descubrio que desde la oficina del señor Blunkett, se habia enviado un correo en el que se pedia que se agilizaran los tramites para el permiso de residencia de la niñera filipina de su antigua novia. No estaba utilizando su autoridad para que le condecieran los papeles, solo pedia que lo tramitaran todo un poco mas rapido (“no special favours, .. but a bit quicker”). El tio tardo un dia en dimitir desde que esto se hizo publico. Es inaceptable que un politico utilice su influencia para obtener ventajas personales para el mismo o sus allegados.
Ahora comparen esta situacion con la noticia que hemos leido esta mañana en los periodicos: El consejero de Interior balear admite que telefoneó al ex alcalde de Andratx poco antes de su arresto.
Alucinante, verdad? Un Consejero de un gobierno atonomico llama por telefono a un alcalde amigo suyo una hora antes de que le detengan por corrupto y el señor tiene el suficiente volumen testicular para decir que hablaron “de que era lunes y que él estaba en su despacho“.
Ya en Marbella, con todo lo que sucedia a la vista de todos, la situacion duro años. Y era mucho mas importante con quien dormia el alcalde que todos los trapicheos que se traia entre manos. Dia si, dia tambien nos encontramos con concejales, consejeros y demas familia que han negociado comisiones millonarias por aprobar tal o cual plan. ?Ha dimitido alguien? ?Los han expulsado fulminantemente sus partidos? Nooooooooo! no vaya a ser que abra la boca de mas y empecemos a caer los demas uno tras otro.
Si sumamos el sistema politico español a la oscura financiacion de los partidos con el crecimiento del precio de la vivienda, tenemos la corrupcion asegurada. ?Y el dinero de donde sale? pues de donde siempre amigo… de gilipollas como tu y yo madrugando todas las mañanas.
“Follow the money… it will explain a lot of things” - que decia mi amigo Mike.
December 18th, 2006
Segunda gran decepción de este gobierno. Lo poco que he conocido de la ley de la Memoria Histórica me chirriaba bastante. Si lo que dice Juan Carlos Escudier en El Confidencial es cierto ya voy entendiendo algunas cosas:
Lo que ha perpetrado el PSOE con su proyecto de ley de Memoria Histórica es un quiero y no puedo que, y esto es lo grave, legaliza el régimen franquista de manera definitiva. En una equidistancia inadmisible se establece el carácter injusto de las condenas o sanciones durante la Guerra Civil “cualquiera que fuera el bando o la zona en la que encontraron quienes la padecieron”. O lo que es lo mismo: un golpista que hubiera sido detenido en Madrid en el año 1936 y luego hubiera protagonizado actos de represión durante la dictadura tendría derecho “a la reparación de su memoria personal y familiar”. El disparate completo.
Pudiera hablarse de un error de principio, que es haber metido en el mismo saco de la ley la guerra civil y dictadura. De hecho, los actos de violencia cometidos en un contexto de guerra civil, por muy salvajes que hayan sido, no son equiparables a los acontecidos en la dictadura, donde los que ejercieron la represión sólo estuvieron en un bando. Aun así, el franquismo ya se ocupó de documentar la “barbarie roja”, de celebrar exhumaciones oficiales y enterramientos rituales de sus víctimas, de crear un Registro Central de Ausentes, además de grabar sus nombres en piedra y homenajearlos desde las lápidas que han colgado de las iglesias de todo el país.
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Confío en que al final reine la cordura y esta ley no salga adelante. No se me ocurre ninguna razón por la que el PSOE la está promoviendo.
December 16th, 2006
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